X
|
استاد بزرگ دکتر حسین الهی قمشه ای حسین الهی قمشه ای www.Ghomshei.tk
| ||
|
تماس با دکتر الهی قمشه ای
برای تماس با دکتر الهی قمشه ای و نيز هرگونه پيشنهاد و انتقاد در مورد اين سايت به يکی از طرق زير می توانيد عمل نمائيد: صندوق پستی: 5555- 14155 پست الکترونيکی: Info@DrElahiGhomshei.com از توجه و تماس شما سپاسگزاريم در ضمن هرگونه سوال، انتقاد،پيشنهاد درباره ي حسين الهي قمشه اي و اين سايت را مي توانيد با اينجانب در ميان بگذاريد: پست الكترونيكي نويسنده: mousavidavoud@live.com همراه نویسنده(فقط sms ): ۰۹۳۵۱۵۷۵۶۵۶ ...............................................................
خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد محمد ص زیبایی حقیقت است و حقیقت زیبایی افلاطون پس ظاهر و باطنمان زیبا باشد تا به حقیقت نزدیکتر باشیم دکتر حسین الهی قمشه ای .............................................................. 
[ سه شنبه هشتم دی 1388 ] [ 13:14 ] [ داود موسوی ]
آثار حسین الهی قمشه ای
بقیه در ادامه مطلب ادامه مطلب [ جمعه دوم فروردین 1392 ] [ 14:37 ] [ داود موسوی ]
تحلیل عشق از نگاه دکتر الهی قمشه ایـ
در تمام دورانهای تاریخ بشریت به دنبال 4 "اکسیر" بوده. 1- کیمیاگری و تبدیل "مس" به "طلا"، برای ثرومتند شدن. 2- نوش دارو و داروی همه ی درد ها. 3- مهر گیاه و محبوب بودن. 4- اکسیر حیات و عمر جاودانه داشتن. بشریت هیچ گاه به این چهار اکسیر دست پیدا نکرد، ولی "اهل معرفت" هر چهارتاشو پیدا کردند و آن هم با کمک "عشق". "عشق" تنها راهی است که می تونه: 1- تبدیل "مس" وجود، به "طلا"....مُرده بُدم، زنده شُدم. گریه بُدم، خنده شُدم. تبدیل، "مرده" به "زنده" مهمتره و با ارزشتره یا تبدیل "مس" به "طلا". دست از مس وجود چو مردان ره بشوی***** تا کیمیای عشق بیاید و طلا شوی 2- چون تمام دردها و مریضیها از "دل" هست و اگر یه "دلی" بیاد و این "دل" رو ببره و "دلبری" بکنه، تمام دردها، دوا می شه... و "عشق" تنها "نوش دارویی" هست که علاج تمام دردهاست... مرحبا ای عشق پر سودای ما***** ای دوای جمله، علتهای ما 3- تنها راهی که انسان "محبوب" بشه، باید "مُحِب" بشه...اگر با تمام وجود آدمها رو دوست داشته باشی، همه دوستت دارند و محبوب می شی و اون "مهره ی ماری" که همه دنبالش بودند رو با "عشق" می تونی پیدا کنی... مثلاً، "سعدی" و "حافظ" که الان اینقدر "محبوب" هستند برای اینه که "مُحِب" تمام آدمها بودند... 4- اگر بخوای "جاودانه" بشی...باید خودتو وصل بکنی به آن "جاودانه" (خدا) و "مضاف"، اون "مضاف الیه" جاودانه بشی و انتساب بَندگی ات، تو رو جاودانه می کنه و وقتی "عبدالله" شدی و عاشق شدی، بِدون که جاودانه شدی و آن "اکسیر حیات" رو پیدا کردی... این نوشته ها خلاصه شده ای از سخنرانی «دکتر الهی قمشه ای» در مورد "عشق" بود. پس برید زودی عاشق بشید که بتونید اون 4 اکسیر رو پیدا کنید... [ سه شنبه بیست و یکم آذر 1391 ] [ 0:13 ] [ داود موسوی ]
فرازهایی از کلام دکتر قمشه ای
1 قرآن حكيم را به هزار چشم نگريسته اند و همچنان به هزار چشم ديگر مي نگرند ، هر نگاهي چيزي مي جويد و همان مي بيند هر كس از اين خوان كرامت، به طعامي ميل مي كند و روزي خاص خود مي يابد باقی در ادامه مطلب موضوعات مرتبط: حسین الهی قمشه ای ادامه مطلب [ یکشنبه دوم مرداد 1390 ] [ 11:22 ] [ داود موسوی ]
خردجویان از جرج سانتایانا با ترجمه استاد حسین الهی قمشه ای O WORLD, thou choosest not the better part! It is not wisdom to be only wise, And on the inward vision close the eyes, But it is wisdom to believe the heart. Columbus found a world, and had no chart, Save one that faith deciphered in the skies; To trust the soul’s invincible surmise Was all his science and his only art. Our knowledge is a torch of smoky pine That lights the pathway but one step ahead Across a void of mystery and dread. Bid, then, the tender light of faith to shine By which alone the mortal heart is led Unto the thinking of the thought divine By George Santayana b. 1863 خردجویان جرج سانتایانا ای خردجویان جهان والاترین گوهر هستی را برنگزیده اید فرزانگی آن نیست که تنها به خرد بسنده کنیم و چشمها را بر شهود درون فروبندیم بلکه باید دل را را باور کنیم،که فرزانگی این است: کریستف کلمب جهان نوینی را کشف کرد بی هیچ طرح،بی هیچ نقشه، مگر آنچه ایمانش از صفحه رمز آسمان می خواند دانش و تنها هنرش این بود که گواهی بی گمان دل را قبول داشت. دانش ما مشعلی است با کلاهی از دود که در پهنه وهم انگیز جهان تنها یک گام فراروی را روشن می کند. پس فروغ بی پایان ایمان را بخواه تا (چون خورشید)بتابد و دل را به اندیشه های آسمانی رهنمون شود، یگانه رهنما اوست جرج سانتایانا،فیلسوف و شاعر معاصر اسپانیایی،در سال 1863 در مادرید متولد شد اما در اوان کودکی به همراه پدر و مادر به آمریکا رفت و تحصیلات خود را در دانشگاه هاروارد به پایان برد و همانجا به تدریس پرداخت و تا پایان عمر رد آمریکا زیست و آثار فلسفی متعدد او و اشعرش همه به انگلیسی است.از این رو او را در شمار حکمای معاصر آمریکا نام می برند.مهمترین اثر فلسفی او زندگی عقل است در پنج جلد:عقل سلیم،عقل اجتماع،عقل هنر،عقل علم و عقل مذهب.اما،چنانچه از قطعه بالا برمی آید،حکیم با آن همه تحقیقات فلسفی دباره عقل،دریافته است که راز دنیا را از طریق دل می توان دریافت و با حافظ و مولانا هم عقیده شده است که گفته اند: حدیث از مطرب و مب گو و راز دهر کمتر جو که کس نگشود و نگشاید به حکمت این معما را حافظ عقل گوید شش جهت حد است و بیرون را نیست عشق گوید راه هست و رفته ام من بارها مولانا خرد هر چند نقد کائنات است چه سازد پیش عشق کیمیاگر حافظ دل چو از پیر خرد نقل معانی کرد عشق می گفت به شرح آنچه بر او مشکل بود حافظ عقل در شرحش چون خر در گل بماند شرح عشق و عاشقی هم عشق گفت مولانا [ چهارشنبه نوزدهم آبان 1389 ] [ 11:53 ] [ داود موسوی ]
دکتر حسین محی الدین الهی قمشه ای ، سخنران ، مترجم ، و نویسندهٔ معاصر ایرانی است که در زمینهٔ ادبیات و عرفان اسلامی کار میکند . وی در دیماه ۱۳۱۸ در تهران به دنیا آمد. پدرش مهدی الهی قمشهای از علمای برجستهٔ زمان خود بود . تحصیلات ابتدایی ، متوسطه و دانشگاهی را به ترتیب در دبستان دانش ، دبیرستان مروی ، و دانشکدهٔ الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران به پایان برد و نیز، تحصیلات حوزوی و سنتی را نزد پدرش مهدی الهی قمشهای ، و استادان دیگر دنبال کرد . سپس، به تدریس در دانشگاه تهران و چند مرکز آموزشی دیگر در داخل ایران و بعدها در خارج از ایران پرداخت. شهرت اصلی او به خاطر سخنرانیهای متنوعش در محافل عمومی و سخنرانیهای تلویزیونی برای بینندگان عام است . علاوه براین ، ایشان به ترجمه و نوشتن چند کتاب در زمینهٔ عرفان اسلامی و هنر دست زدهاند . قریب یک سال نیز ریاست کتابخانه ملی ایران را عهده دار بود .ایشان دارای همسر و دو فرزند، یک پسر و یک دختر بنامهای شاهد و شادی میباشند. همسر ایشان دارای درجهٔ دکتری در رشتهٔ علوم و صنایع غذایی بوده و استاد دانشکدهٔ پزشکی دانشگاه شهید بهشتی و موسسهٔ علوم و صنایع غذایی و تغذیه و بهداشت میباشند
* توضیحات و دانلود در ادامه ی مطلب این کتاب شامل سخنرانی های زیر می باشد : • عقل • اخلاق اسلامی دین ودنیا • سعدی • شکسپیر و سعدی • گوهر وجود • زیبایی در هنر • بسم الله • گفتند یک کسی نمازش را که می خواند دو متر می پرید • الله هو الحق • سالام علی سلما ، سلما اسم معشوق است • چهار محال و بختیاری • بسم لله • هر بار که این کلمه قدسی را بر زبان م ی آورم • سیر در جمال بسم الله الرحمن الرحیم • سیر در جمال بسم لله الرحمن الرحیم کردیم و اشاره کردیم • سلام خداوند بر شما دانشجویانی باد که ثروتمند ترین • وقتی عاشقان حضرت حق این کلمه بسم الله را شنیدند گفتند • دور هم جمع بشویم بیشتر دور هم جمع بشویم هفته ای یک روز • حدیث زلف جانان بس دراز است • همایش خیرین مدرسه ساز نیشابور • اول سلام کنیم به حضرت حوا و آرزو کنیم که انشاءالله همه ما آدم • نماز • انتخاب شغل وبازنشستگی • سوره حمد • بزگترین شاعر • نیایش • ویژه عید مبعث قسمت دوم • وحدت وجود • کانون توحید لندن • اینان مگر ز رحمت محض آفریده اند • فرهنگ جهانی • عشق • سعدی شیرازی حافظ شیرازی • عشق و زیبایی الهی • عقل • اوقات جوانی • ارتباط ادبیات و دین • استفاده از لحظات خوب جوانی • انتخاب شغل و بازنشستگی ، قسمت دوم و … —————————————— نام کتاب : متن ۵۲ سخنرانی دکتر حسین الهی قمشه ای جمع آوری : آرمان کیوان فر زبان : فارسی تعداد صفحات : ۲۲۵ فرمت کتاب الکترونیک : pdf.* - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - دانلود دانلود – ۵٫۱ مگابایت [ چهارشنبه نوزدهم آبان 1389 ] [ 11:42 ] [ داود موسوی ]
معرفی کتاب" آن خردمند دیگر"
آن خردمند دیگر کتابی است نوشته هنری ون دایک و ترجمه دکتر حسین الهی قمشهای که به همان سبک و سیاق پیامبر ترجمه شده و رنگ و بویی از همان کتاب دارد. آن حس شاعرانه و لطیفی که در صحبتهای دکتر الهی قمشهای وجود دارد در هنگام خواندن این کتاب هم منتقل میشود. هنری وندایک, شاعر و نویسنده و کشیش عارفپیشه و عاشقی است که این کتاب تخیلی را در اواخر قرن نوزدهم نوشته است. این کتاب اشارهای به داستان معروف سه خردمند یا مغان ایرانی دارد که هنگام تولد مسیح برای پرستش او به بیتاللحم رفتند. هنری ون دایک با نقل داستانی تخیلی از خردمند چهارمی که میخواست همراه این سه خردمند به زیارت عیسی برود و هیچگاه نتوانست, استفاده کرده است تا به قول الهی قمشهای جوهر تعلیمات مسیح و همه ادیان آسمانی را با زبانی ساده و به دور از اصطلاحات بغرنج فلسفی و در نوشتهای اندک بیان کند. دکتر قمشهای از سبک جالبی در ترجمه استفاده میکند که آنرا ترجمه و توضیح نام نهاده است. مقدمهای طولانی که به معرفی کتاب و نویسنده و حواشی آن میپردازد و سپس استفاده از توضیحات و تصویرهای زیبایی که صفحات کتاب را دلنشین میکنند. قسمتی از کتاب آن خردمند دیگر: “آن طعام ساده و مختصر را به شوق و رغبت تعارف کرد تا جسم و روح او بدین مهربانی تازگی و طراوت یابد. آنها که اسرار شگفت میبینند باید آماده باشند که تنها سفر کنند”. “قلب اردوان از این تماس گرم شد, گویی سلامی از عشق و ایمان بود به مسافری غریب و سرگشته و خسته که با شکها و ترسهای خود میجنگید و به دنبال نوری میگشت که در نقاب ابرها پنهان شده بود”... موضوعات مرتبط: حسین الهی قمشه ای [ سه شنبه هشتم دی 1388 ] [ 13:14 ] [ داود موسوی ]
3 قطعه از شکسپیر ترجمه قمشه ای شراب انگوری ویلیام شكسپیر اتللو، پرده ی دوم، صحنه ی سوم
عجبا از مردمان دشمنی را از پنجره ی دهان به خانه ی خود راه می دهند تا گوهر ِ عقل ِ آنها را بدزدد، و شگفتا از ما كه با شادی و دست افشانی ورود ِ خویش را به عالم ِ حیوانی جشن می گیریم.
زخم پذیر و روئین تن ویلیام شكسپیر هانری ششم، پرده ی سوم، صحنه ی دوم
آن كس كه حق با اوست عریان و بی حفاظ چنان است كه گویی جوشنی از پولاد بر تن دارد، و آن كس كه حق با او نیست و جور و ستم دلش را تباه كرده است هرچند كه خود را به هزار جوشن مجهز كند همچنان زخم پذیر و برهنه است.
پندگویان ِ رؤیایی ویلیام شكسپیر ملت، پرده ی اول، صحنه ی سوم
در شمار ِ آن كاهنان و كشیشان مباش كه شیب ِ تند و ستیغ ِ پر خار ِ بهشت را به من بنمایی و خود چون رندان ِ لاابالی در راه ِ پر گل و ریحان ِ عیش بخرامی و هیچ پروای ِ خویشت نباشد.
ترجمه: حسین الهی قمشه ای منبع: كیمیا 3 موضوعات مرتبط: حسین الهی قمشه ای [ سه شنبه هشتم دی 1388 ] [ 13:14 ] [ داود موسوی ]
قطعه فراغت از ویلیام هنری دیویس با ترجمه استاد الهی قمشه ای
Leisure by: William HenryDavies
What is this life if, full of care,
این زندگی خود به چه کار می آید اگر از گرفتاری ایام و غصه روزگار فرصت نکنیم که دمی بایستیم و جهان را نظاره کنیم؛ فرصت نکنیم که در زیر شاخه های درختان بنشینیم و به قدر گاوان و گوسفندان به طبیعت زیبا بنگریم؛ فرصت نکنیم که وقتی از بیشه ها می گذاریم دریابیم که سنجابها دانه هایشان را کجا زیر علفها پنهان کرده اند؛ فرصت نکنیم تا،میانه روز روشن،نهرها را، که چون آسمانِ شبِ پر کوکب رخشانند، به گوشه چشمی نظاره کنیم؛ فرصت نکنیم که به نگاه زیبارویی روی بگردانیم و رقص و پایکوبیش را تماشا کنیم و دمی تامّل کنیم تا لبخندی که چشمها آغاز کرده اند در لبهایش شکفته شوند. به راستی چه زندگی حقیر و بی نوایی خواهد بود اگر فرصت نکنیم که بایستیم و نظاره کنیم. ترجمه آزاد و منظوم این قطعه از استاد حسین الهی قمشه ای بیا تا قدر زیبایی بدانیم به زیبایی غم از دلها برانیم که بیهوده است دور زندگانی نبینی گر جمال جاودانی ندانی قد سرو و سایه بید گلی که اندر چمن مستانه دید نداری سوی جنگلها گذاری نه پاییزی نه فصل نوبهاری به روز روشن اندر جویباران نبینی اختران در آب رقصان به زیبایی دلت مفتون نگردد ز عشق گلعذاری خون نگردد ز رقص ماهرویان در چمن ها ز دست افشانیِ سرو سمَنها از آن لبخند شیرینی که دلدار ز چشم آورد بر لب گلنار ز غمها دیده ات اندر حجاب است و گرنه روی جانان بی نقاب است چه بیهوده است دور زندگانی نبینی گر جمال جاودانی
منبع:کتاب در قلمرو زرین(365 روز با ادبیات انگلیسی) موضوعات مرتبط: حسین الهی قمشه ای [ سه شنبه هشتم دی 1388 ] [ 13:13 ] [ داود موسوی ]
پای درس استاد دکتر حسین الهی قمشه ای
۱ دی ماه ۱۳۸۶ ساعت : ۰۵ , ۰۴ وحدت وجود
خداوندشبیه هیچ کس نیست چون وجود محض است ،وجود نمی تواند دوتاباشدولی ماهیت می تواند هزارتا چیز باشدچون عامل دویی ماهیت است نه وجود اگردوتاچیزداریم به خاطراینست که دوتاماهیت داریم اما وجودچون ماهیت ندارد نمی توانددوتاشود
شعر
شعر همه اش رمزاست وعلت اینکه بصورت رمز بیان شده است برای این است که اصلااین حقایق گفتنی نبوده واین ساده ترین صورتی بوده که امکان داشته این حقایق رابیان کنند
چمن
جمن ونزهتگاه اهل معرفت آنجایی است که سخن خداهست
گوشه چمن جایی است که انسان ازغوغای خلق وآشوب دنیافراغت داشته باشد ،این چمن می تواندخانه شما باشددوستان را دعوت کنید خانه تان وصحن خانه تان را بکنید صحن چمن وازمیخانه حافظ و مولانا واین بزرگان قرض کنیدوبرای دوستانی که اهل این معانی هستندشعربخوانید
موضوعات مرتبط: حسین الهی قمشه ای ادامه مطلب [ چهارشنبه بیست و هشتم فروردین 1387 ] [ 17:14 ] [ داود موسوی ]
|
درباره وبلاگ  استاد حسین الهی قمشه ای بزرگترین عارف و حکیم حال حاضر جهان | |
| [ طراحی : نایت اسکین ] [ Weblog Themes By : night skin ] | ||
